浩然文史建立到现正在有五年众了，商量到大一面粉丝原来是近来半年众才闭切咱们，之前浸淀的许众优质实质或许专家并没有看到。因而咱们推出了旧文精选栏目，挑选比力满足的旧作，推送给新闭切的伙伴。

　　本日是全寰宇儿童的节日，孩子们都市穿新衣来致贺，那么古代儿童所穿衣服除了与大人衣服好似的 衣服外，又有哪些怪异的童装，烂柯人君带专家一齐来剖析一下。

　　古代的婴儿众戴“虎头帽”，唐代的壁画中，咱们就可能看到这一物件，据学者考据，虎头帽是效法释教中护法天王头戴虎头帽的气象，用来镇邪祛恶，从而保障小孩子的康健滋长。时至今日，戴虎头帽这一守旧正在中华大地上依旧相等通行。

　　风帽，这种帽子由于计划的极度像观音头上的化妆物，因而，别名观音兜。这种帽子最早显现于汉代，至明清时代，这种帽子平素流行于儿童之间。风帽内部也可能加棉或者加动物外相，用作冬天戴。

　　到辽金元时代，因为北方少数民族正在中邦也创立了统治，少数民族的习性大大影响了汉族的穿衣习性，咱们从传世图像中可能了解看到很众儿童这临时期也劈头带皮帽、貂帽，这种皮帽平常是丝绸或布所创制，然则正在界限会加上一圈毛边，显得相等雍容华贵。

　　古代儿童颈部有一个每每用的东西，称为“围涎”，正在唐代敦煌壁画“化生孺子”中就可能看到这一物品，围涎平常为圆形或者方形，戴正在脖子上，后部启齿可能系住，它的本质用途相当于咱们本日的围帕，儿童众口水、用饭容易粘正在衣服上，用这一东西可能有用防范。围涎平常以六片或者八片布块缝制而成。专家都了然。“六”谐音“禄”，标记着人们升官的心愿；“八”谐音“发”，标记着人们兴家的心愿。每一片的体式也是众式众样的，“寿桃”形的即是反老回童的寄意，“瓜”形的寄予着家庭思像瓜类相同众子（籽）众福的夸姣期盼。

　　正在给儿童做化妆品或者衣服上绣纹彩时，咱们还每每能看到这些气象。老虎，平常是代外着祛除灾殃，邪魅的效力。鲤鱼，“鲤鱼跃龙门”、“频年众余”、“众财众福”都是古代家长的夸姣祝福。莲花，一是取莲花干净、纯洁之性，外达对孩子的夸姣祝福，其它，便是“连（莲）生贵子”之意了。尚有的，便是麒麟、福绿寿三星、二十四孝等神话史册等联系的气象，每相同背后都有浓厚的寄意。

　　从秦到清，有一种衣服相等通行，称为“裲[liǎng]裆”，跟咱们的背心差不众，戎马俑中的武夫俑便着这种衣服。裲裆平常是前胸与后背各一块布片，冬天穿可能正在两块布中心缝上棉花。正在肩部与腰部用布片或者丝线相连起来，这种衣服是男女长幼皆穿的，正在影视剧，咱们也每每可能看到这一件衣服。到清代，马甲劈头通行，民间又称“坎肩”，也是清代男女长幼都喜好穿的衣服。

　　其它，咱们关于古代小孩一个衣服很熟谙，即肚兜。儿童肚兜气象最早睹于唐代的瓷器上面，肚兜重要的用途是用来回护小孩的肚子不受凉风影响，它正在脖子处计划一个绳子来固定，腰部也用布带或者丝绳来固定。正在夏日，肚兜可能直接外穿，咱们每每所睹孺子戏水、孺子采莲的古代儿童气象往往都是只着一件肚兜。

　　古代还通行百家衣这一衣服，古代因为医疗卫生前提欠好，且受释教思思的影响（梵衲的僧衣平常是齐集很众碎布块做成的衣服，称百衲衣），为了保佑儿童康健滋长，古代的家长便问诸家来讨求布块，为儿童做成特定的百家衣。

　　中邦前人平常着装为“上衣下裳”，儿童也不破例，然则受胡风影响，裤子这一衣服正在汉地也逐步通行开，古代儿童的裤子平常席卷：长裤、短裤、开裆裤。个中最有特征的开裆裤。

　　早正在汉代，便显现一种裤子叫“穹裤”，后代按照胡服改制后，称之为“背带裙”，这种衣服的组成是长长的背带加一长裙，从打扮的适用功效角度讲，两条长背带可能防范长裙零落，关于身体塑形没实行的儿童，这一衣服可能防范裙子零落，且腰部也不必系腰带，关于儿童身体的发育也没有影响与局限。这一衣顺从汉至明，正在妇女中心也相等通行。

　　汉晋时代，有幸宣传至今的壁画显示这临时期的儿童穿戴一种叫“犊鼻褌”的裤子，这是一种三角裤。这种裤子平素沿用到清代，江南人相等宠爱它，称之为“牛头库”，由于这种裤子相等轻易江南人正在水田里劳动，一方面贴身穿戴作为轻易，另一方又可能遮羞。但这一裤子穿戴者众人为基层劳动公民。

　　开裆裤的史册可能追溯到上古时代，由于汉族自古今后习性传长袍大褂，因而关于袍子内部的衣服恳求比力粗心。加倍开裆裤关于缺乏自理本事的关于小童来说，也是极其轻易的。

　　本日，咱们可能看到古代儿童鞋子的图像，众人为布鞋。中邦前人是穿鞋不穿靴，靴子被以为是北方少数民族的衣服，明太祖朱元璋曾敕令“不许着靴”。然则到了明朝晚期，穿靴子的习惯曾经相等通行，也显现了很众儿童穿的靴子，靴子平常为软底，鞋面上绣有斑纹。

　　龟龄锁，从清代劈头，有了给儿童佩戴龟龄锁的习俗，平常为玉制或者金、银制，用来抑低邪秽，祈求长命。这一习俗最早来自于满族，满族有个守旧，正在孩子刚出生时，平常都市向亲戚家索要线来织成锁状的化妆物，线用蓝、白、红、黄等颜色，将线聚成一根粗线做成圈状，然后正在线头处打一个结，此处缝三块丝绸布，俗称“百家索”，正在孩子大致四五岁的光阴，实行挂索典礼。“索”与“锁”谐音，因而到其后，逐步演酿成为挂龟龄锁的习俗，但稳固的是“祈求康健长命”的祝愿。

　　古代儿童的衣服正在分别时代有分别的特点，加倍咱们可能发掘，正在少数民族衣饰影响之下，儿童打扮也是跟着成人的见解而转移。其它，自古今后儿童衣服的计划，都看重连接适用与外观。咱们也可能发掘，古代儿童衣服上的纹饰与儿童的化妆品，往往都寄予着家长浓浓的期盼与夸姣的祝愿。时至今日，咱们仍可能看到很众古代儿童衣服化妆对咱们本日见解的影响。

　　陈秋恩：《朝画今拾 共铸经典--历代中邦画儿童题材之探究》，福筑师范大学硕士论文，2010年。

　　本文为倾盆号作家或机构正在倾盆讯息上传并宣布，仅代外该作家或机构见地，不代外倾盆讯息的见地或态度，倾盆讯息仅供应讯息宣布平台。申请倾盆号请用电脑拜候。